Rosetta Tarot. Аркан XVIII Луна
Логично было бы продолжить проработку Rosetta Tarot следующим арканом – Магом. И я честно так и попытался сделать, уже и статья переведена, и первоисточники и авторитеты все прочитаны. Но то ли я так проникся Шутом, что логично поступать не охота, то ли Маг считает, что он пока мне не по зубам (слишком уж Кетер близко). Да к тому же проработанное первым Солнце явно требует, чтобы его уравновесили.
В общем, после разговора о Шуте с его Божественным Безумием, думаю, настал час поговорить о безумии, имеющем совершенно иную природу. Итак, lasciate ogni speranza, входим в Луну.
Владыка Приливов и Отливов. Дитя Сыновей, порожденных Могучими
Зодиакальный аркан Рыб; управитель Юпитер (и Нептун), экзальтация Венеры
Еврейская буква: Коф (затылок, задняя часть головы)
Древо Жизни: Путь 29, от Нецах (Победа) к Малкут (Царство)
Карта Луна, на самом деле, не сопоставлена с Луной как с небесным телом; планетарным арканом Луны является Ату II, Жрица, представляющая растущую луну в ее наивысшем аспекте. Карта Луна же представляет ущербную грань луны и является зодиакальным арканом астрологических Рыб, двенадцатого знака вселенского разума и самоуничтожения. Это путь вдохновения и безумия, а также тонкой грани между ними.
Буква иврита Коф обозначает заднюю часть головы, и таким образом, карта Луна представляет подсознательное и бессознательное: темные образы снов и дверь внутрь души, которая может привести к одержимости. Здесь сплошные иллюзии и помешательство, и, возможно, опыт прохождения Темной Ночи Души. Коф, буква Луны, означает затылок, заднюю часть головы, а буква, присвоенная аркану Солнце, представляет голову в целом. Таким образом, карта Луна – это та луна, которая является оборотной стороной солнца, и оба аркана взаимосвязаны.
На большинстве классических изображений этой карты фигурирует скарабей или похожий образ, т.к. его мифологическая роль – во время ночи катить солнце, чтобы оно заняло свое место на небе. Луна олицетворяет застывший период времени между полуночью и рассветным часом, но заря все-таки близится.
Здесь на этой карте мы видим греческое мифологическое существо, Сциллу, которая, согласно легенде, жила на одной стороне узкого водяного пролива, напротив своей спутницы Харибды. Разрушительница Сцилла была опаснейшим чудовищем, а Всепоглощающая Харибда – гигантским водоворотом. Пересечь этот пролив было крайне опасной задачей, т.к. чтобы избежать встречи с одной из них, кораблю приходилось проплывать в непосредственной близи от второй. Из этого мифа родилось выражение «между Сциллой и Харибдой», означающее предприятие, сопряженное сразу с двумя опасностями.
Здесь Сцилла изображена в виде женщины-змеи с капюшоном из чешуи и двумя дополнительными головами – белого волка и рыжего пса, образов, перекочевавших со старых традиционных версий этой карты. Ее правая рука держит трезубец в форме символа Нептуна, современного управителя знака Рыб и хранителя морских глубин. Ее левая рука, изображенная в виде клешни ракообразного существа, как бы подзывает зрителя, приглашая его принять вызов и пройти через портал, образованный двумя башнями.
С правой стороны, напротив Сциллы, мы видим Харибду. Она здесь принимает форму водоворота со спиральной лестницей, уводящей вниз, в глубины – может быть, к глубинам подсознательных видений и вдохновения, а возможно, к глубокому помешательству. Чуть поодаль, за пределами досягаемости двух опасных альтернатив, лежит путь между двумя витыми башнями, ведущий в открытое море. Башни охраняют – в оконных проемах виднеются фигуры дозорных-призраков. Туннель, образованный убывающими полумесяцами, является порталом, через который скарабей несет Солнце, крошечное и почти незаметное в столь кромешной тьме, к рассветному часу. Девять капель крови, формой напоминающие букву Йод, стекают вниз, вызывая в уме ассоциацию с арканом IX, Отшельником, и его одиноким странствием.
Позади портала, на фоне ночного неба вырисовываются мозговые волны, соответствующие дельта-фазе сна; эти же волны образуют спиральную лестницу, ведущую вниз, в глубины океана. Осмелишься ли ты пройти? Какие еще чудовищные порождения дурманящих помешательств рассудка ожидают на другом конце их? Какой путь ты выберешь: выход за пределы в открытое море? Спуск в водоворот морской пучины, в глубины глубин? Или путь скарабея и Солнца, сквозь портал убывающих Лун? Берегись – здесь легко заблудиться. Следуй за светом, чтобы найти выход – за чистым золотым светом, но ни в коем случае не за серебристым светом отражения.
Луна занимает двадцать девятый путь между низшей Малкут, материальной сферой Земли, и Нецах, венерианской сферой неуравновешенной женской силы и воинственной эмоциональной природы. Это путь Коф, обозначающей затылок, и на этом пути мы должны одолеть демонов: фантомов и призраков, вызванных разумом. Эти видения и отражения из материального мира, которые в Золотой Заре именовались «творениями сотворенного», отсылают к одному из официальных названий этой карты, «Дитя Сыновей, порожденных Могучими». Здесь мы должны столкнуться лицом к лицу с ужасными иллюзиями и миражами, порождениями как нашего собственного, так и коллективного бессознательного; и одержать победу над ними.
В раскладе Луна предвещает путешествие в (и сквозь) бессознательные глубины; встречу с фобиями и маниями, одурманиванием и искажением. Подавляемые чувства могут выплыть на поверхность самым неприятным образом. Луна имеет дело с восприятием и всеми связанными с ним опасностями. Этот аркан связан с гексаграммой И-Цзин 29, «Гибельной бездной». Это путь мрачной луны, ущербного полумесяца Гекаты, и Темной Ночи Души. И все же даже после самой темной ночи наступает рассвет. Когда нам выпадает Луна, мы словно слышим пение сирен из Времени Сновидений, и мы находим в нем вдохновение либо теряем рассудок.
© M.Meleen. Book of Seshet
перевод © AvAdon
Как астрологические, так и каббалистические соответствия рисуют, действительно, картину одного из самых страшных арканов в колоде. Стоит открыть любой сайт по астрологии – и про 12 дом (соответствующий Рыбам) можно прочитать множество самых нелицеприятных вещей: здесь и самоуничтожение, и неврозы, и наркомания, и подавление чего-либо, и заточение, и иллюзии.
Среди более оптимистичных качеств – мистические устремления и вдохновение. Все эти ассоциации смело можно относить и к Луне (а частично – и к Повешенному с его пассивностью и склонностью к самопожертвованию, имеющему порядковый номер 12 и представляющему стихию Воды). Далее, Рыбы называются во многих источниках «сточной канавой всех знаков Зодиака». Понятно, что это худшее из проявлений Рыб (мертвая рыба, или старая луна, в значке
), но, в любом случае, являясь последним знаком в Зодиакальном круге, они – своего рода зеркало, отражающее остальные знаки (и в том числе их негативные качества); это явление отражения (стихия Рыб – Вода) также роднит их с Луной – которая тоже является лишь отражателем солнечного света. И поэтому еще говорят, что Луна, появляясь в раскладе, окрашивает в черный цвет (заставляет проявлять самые негативные аспекты) все остальные арканы.
На звездной карте в оппозиции к Рыбам лежит Дева. Это означает, что для формирования целостной личности Рыбам было бы неплохо отработать программу Девы, поучиться у нее практицизму и трезвости. Применительно к Таро нас это интересует в отношении связи Луны с арканом IX, Отшельником. «Я – невеста тех, кто принес обет одиночества», - пишет Кроули о Луне, и чтобы подчеркнуть их связь, на карте изображены 9 капель крови в форме буквы Йод (9 – число Отшельника, Йод – соответствующая ему буква). Наконец, нумерологически 18 = 1 8 = 9 можно прийти к еще одному подтверждению того, что Луна – это в некотором роде Отшельник, одиноко путешествующий по ночному небу. Будучи расположен гораздо выше по Древу, Отшельник вобрал в себя все лучшие качества Девы. Однако даже он в негативном аспекте рискует попасть в Луну в смысле хождения по замкнутому кругу.
Интересно, что Кроули далее пишет о Луне: «Я – мать Пса Цербера. Я – три божества в едином лице»,- и дает отсылку к шакалам Ату 18 и трем головам Цербера на Ату 9 Таро Тота. Здесь, в Rosetta Tarot, шакалов нет (как и нет Пса Цербера на изображении Отшельника). Но сама помещенная на передний план аркана Луны Сцилла - женщина-змея с тремя головами - довольно успешно включила в себя оба эти символа страха, особенно если учесть, что матерью Цербера, согласно мифологии, была Ехидна – исполинская полуженщина-полузмея. Кроме того, ее три головы могут также ассоциироваться с тройной природой Гекаты (три состояния луны, три ипостаси женщины, триада времени и т.д.).
Говоря о связи с Древом Жизни, необходимо упомянуть о многоликости образа луны, которое может поначалу сбить с толку. Собственно, Луна как XVIII аркан – это зодиакальное соответствие Рыб и путь Нецах-Малкут. Луна как планета в высшем аспекте – это Жрица и путь Кетер-Тиферет. Луна как энергетическое основание нашего материального мира и астральное тела человека – это сефира Иесод. Луна как обитель Рака может быть также косвенно связана с арканом VII Колесничий и путем 18 Бина-Гебура. Наконец, Луна может соответствовать самой сефире Бина как Высшая Мать и Великое Море – Кроули называет Бину «наивысшей из форм луны».
Понятно, что в контексте XVIII аркана мы говорим о самом низшем аспекте Луны. Она представляет самые худшие энергии, присущие луне как целостному образу. Интуиция Жрицы превращается здесь в ложные иллюзии; поддерживающие функции Иесод – в изматывающее хождение по замкнутому кругу; а божественная матка Бина – в искривление женского начала. И все же даже этот самый низший аспект может служить для кого-то источником вдохновения, о чем неоднократно упоминает автор в своей статье (К слову, «mania» у греков – это и пророческий дар, и поэтическое вдохновение, и психическое заболевание). Но для того, чтобы научиться именно так продуктивно воспринимать эту луну, чтобы она стала «мать родная», необходимо соответствовать определенным качествам, но об этом чуть дальше.
Про взаимосвязь Реш-Солнца и Коф-Луны (помимо очевидного сопоставления сознания и под-сознания) можно сказать следующее: Реш как голова в целом представляет собой позитивный образ мышления, о чем рассказывалось в статье, посвященной Солнцу. Задняя часть головы, соответственно, может генерировать негативный поток мыслей, который и отравляет человеческое существование (а, возможно, и физическое тело, раз Луна ведет непосредственно в Малкут). Кроме того, Кроули пишет: «буква Коф означает «затылок» и связана с функциями мозжечка».
Что за функции мозжечка имел в виду Кроули? Уж явно не координацию движений, известную со школьной скамьи. Возможно, ответ на этот вопрос можно найти в Комментариях к “Тайной Доктрине” Блаватской: «Когда человек засыпает, функции головного мозга приостанавливаются, а мозжечок переводит его на Астральный План… мозжечок - это орган, управляющий инстинктивным поведением животного; это поведение отражается в сновидениях или порождает их». Луна как наше подсознание непосредственно связана со сновидениями, а учитывая все те гадости, которыми обычно наше подсознание наполнено, - с ночными кошмарами.
В Book of Seshet автор дает пояснение, что изображенные на заднем фоне импульсы – это мозговые волны, соответствующие Дельта-фазе сна (а не учащенные волны кардиограммы, как мы предполагали – хотя и этот символ довольно удачно вписался бы в Луну). Дельта-сон – это сон 3 и 4 фазы, и "именно на этой стадии возможны приступы лунатизма, ночные ужасы, разговоры во сне и энурез у детей. Однако человек почти ничего из этого не помнит. Поскольку дельта-сон преобладает в начале ночи, страхи обычно возникают в течение первого часа сна. Часто они сопровождаются душераздирающим воплем и бурными вегетативными реакциями организма - глаза широко открываются, сердце выскакивает из груди, бьет дрожь, человек покрывается потом, одним словом, находится в паническом состоянии".
Такие описания даются на разных сайтах по этой теме в Интернете, и в целом они довольно неплохо соответствуют общему состоянию Луны. Интересно еще вот такое совпадение: Мара - в скандинавской мифологии демон, садящийся по ночам на грудь и вызывающий дурные сны, сопровождающиеся удушьем под весом демона, отчего сами дурные сны также стали носить имя кошмара. А еще Мара – это одно из имен сефиры Бина, связанной, как писалось выше, тоже с луной. Хотя впрочем, это всего лишь совпадение, связанное с транслитерацией на русский язык.
Мара в случае Бины – это Великое Море, и в связи с этим, а также в целом с водной природой Луны (Рыбы, Нептун…), уместным представляется изображение на этой карте океана, морской пучины и выхода в открытые воды. К тому же водная гладь – природное зеркало, а это один из символов данного аркана. Луна светит отраженным светом, представляя таким образом иллюзию, замещение смысла, когда один объект обладает значением другого.
Кроме того, образ моря, как и образ ночи, связан с людскими страхами. Действительно, то, что нельзя увидеть или объяснить – пугает, а древние люди не видели и не знали, что там – в ночной мгле и морской глубине, и передали нам этот страх в виде архетипов. В «Книге Тота» Кроули также пишет о Луне: «Я – дочь Нут, владычицы звезд». Имя Нут созвучно с французским nuit – ночь. И это, на мой взгляд, лучший образ для понимания Луны. Какой другой образ объединил бы колдовство, блуждание в потемках, извращения, пороки, зависимости и иллюзии?
Ночь – убежище преступников, чудовищ и кошмаров. Она принимает в свои объятия тех, кто вынужден скрываться днем: под ее покровом пуританин становится извращенцем, священник надевает мантию культа Гекаты, а примерный с виду подросток загоняет в вену иглу. В этом плане очень показательно отнесение к мифологическим существам аркана XVIII оборотней – т.е. тех, в ком с наступлением ночи берет верх совсем иная, темная природа.
В тексте Book of Seshet автор в связи с Луной неоднократно делает отсылку к понятию «Темной Ночи Души». Кроули в «Книге Тота» также пишет о Луне следующее: «В памяти возникает мысленный отзвук того подсознательного откровения о величайшей пагубе, которое мистики в своих рассказах неизменно превозносили как Темную Ночь Души».
Что же такое, эта Темная Ночь Души? Сам Кроули дает частичное пояснение, но уже в другом месте – в «Магии в теории и на практике:
Таким образом, Темная Ночь Души – определенного рода духовный кризис. Но подвержены ему, прежде всего, те, кто вступил на путь духовного развития. «Душа скорбит и молится у Бездны на краю»,- пела Пугачева, и этот опыт Темной Ночи Души, действительно, связывается некоторыми мистиками с пересечением Бездны, ведь к тому же числовой эквивалент еврейского слова «тьма» 333 – число Хоронзона.
Если выражаться в более приближенных к нам терминах, то это - экзистенциальный кризис, упадок веры, депрессия, которую некоторые пытаются заглушить наркотиками, развратом или алкоголем, а другие, более подготовленные, воспринимают как естественный процесс на пути духовной эволюции и гармонии и с уверенностью проходят сквозь него. «Прими сие страдание, ибо научишься от него», - писал Овидий. «На каждом шаге пути ответ неизменен: «Какое великолепное Приключение», - вторит ему Кроули.
Стихотворение Блока, вынесенное в эпиграф, очень хорошо отражает этот кризис и перекликается со второй строфой «Борща» Кроули:
Эти строки – выражение круговорота трясины, в которую вводит нас Луна. Таким образом, ощущение хождения по кругу, депрессивно-маниакальные состояния, все чаще встречающиеся у современных людей, суть тоже проявления Луны. Третья строфа «Борща» дает ключ к выздоровлению. Хотя она и сложна для понимания, но в комментарии Кроули поясняет: «В третьей (строфе поэт) предлагает решение проблемы, а именно: принять все сущее таким, как оно есть, и направить все свои силы на продвижение по Пути».
Ввиду вышесказанного, понятно, что «несокрушимая отвага нужна, чтобы вступить на этот путь». Но людей нового Эона подбадривают слова Книги Закона: «Ничего не бойтесь: ни людей, ни Судеб, ни богов, ни чего иного. Не бойтесь ни денег, ни смеха глупости людской, ни иной какой-либо силы небесной, подземной или земной. Ну - прибежище ваше, как Хадит - ваш свет; я же - сила, крепость и мощь оружия вашего.»
Среди трех путей на карте, из которых автор предлагает сделать выбор, путь за Солнцем Скарабея содержит наибольшее количество пугающих убывающих Лун. Но надо помнить, что "самый темный час перед рассветом”. “Следуй за светом, чтобы найти выход – за чистым золотым светом» ,- призывает автор, и этот свет – солнца в лапках скарабея. Если приглядеться к нему – он не что иное, как Хадит, в полной силе своей изображенный на карте Эона. Потому что только Эоном (расположенным на противоположном, 31-м пути Древа, и соответствующим стихии Огня) можно прожечь себе дорогу сквозь ужасы Луны.
Мне кажется, что с приходом Нового Эона Луна кардинальным образом поменяет свое значение. Раньше, когда день умирал, человек прекращал любую деятельность. Сейчас – темнота давно сдала позиции перед надвигающимся неоном вывесок и фонарей; среди знакомых мне людей сегодня подавляющее большинство – «совы», чувствующие прилив сил с приходом ночи.
Вскоре человека перестанет пугать то, чего он не может объяснить, и тогда он поймет, что чудовищ рождает разум, а не его сон; магия – это часть той силы, которая нужна, чтобы соединиться с Богом; очищение от искусственно надетой пелены греха и правильное использование сексуальной энергии призвано приблизить к выполнению Великой Работы; а Великое Море – это то место, где можно найти жемчужину Понимания (жемчуг – связанный с XVIII арканом драгоценный камень), а не только повстречать Сциллу.
P.S. Чтобы не сбивать с толку тех, кто только начал изучение, не стал выносить в эпиграф:
Это первая фраза, которой открывается статья о Луне. Проверил в оригинале – все нормально, waning – убывающая. Мда, опять к вопросу о компетентности переводчика. Книжка практически новая, в идеальном состоянии, отдам по дешевке. Могу даром.
sunny night epoch
Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века –
Всё будет так. Исхода нет.
Умрёшь – начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
А. Блок
- Какая карта, на Ваш взгляд, должна быть изучена наиболее тщательным образом?
- Луна, хотя, возможно, на собственный страх и риск. Путь между Сциллой и Харибдой преисполнен опасностей, но это путь не только безумия, но и вдохновения. Это карта подсознания, наших снов и грез, и в ней можно очень многое обнаружить, если научиться сопротивляться пению сирен.
Из интервью M.M.Meleen
Кому война, а кому – мать родная!
Lizi Black. Из лекций
Логично было бы продолжить проработку Rosetta Tarot следующим арканом – Магом. И я честно так и попытался сделать, уже и статья переведена, и первоисточники и авторитеты все прочитаны. Но то ли я так проникся Шутом, что логично поступать не охота, то ли Маг считает, что он пока мне не по зубам (слишком уж Кетер близко). Да к тому же проработанное первым Солнце явно требует, чтобы его уравновесили.В общем, после разговора о Шуте с его Божественным Безумием, думаю, настал час поговорить о безумии, имеющем совершенно иную природу. Итак, lasciate ogni speranza, входим в Луну.
XVIII - Луна
Владыка Приливов и Отливов. Дитя Сыновей, порожденных Могучими
Зодиакальный аркан Рыб; управитель Юпитер (и Нептун), экзальтация Венеры
Еврейская буква: Коф (затылок, задняя часть головы)
Древо Жизни: Путь 29, от Нецах (Победа) к Малкут (Царство)
Карта Луна, на самом деле, не сопоставлена с Луной как с небесным телом; планетарным арканом Луны является Ату II, Жрица, представляющая растущую луну в ее наивысшем аспекте. Карта Луна же представляет ущербную грань луны и является зодиакальным арканом астрологических Рыб, двенадцатого знака вселенского разума и самоуничтожения. Это путь вдохновения и безумия, а также тонкой грани между ними.
Буква иврита Коф обозначает заднюю часть головы, и таким образом, карта Луна представляет подсознательное и бессознательное: темные образы снов и дверь внутрь души, которая может привести к одержимости. Здесь сплошные иллюзии и помешательство, и, возможно, опыт прохождения Темной Ночи Души. Коф, буква Луны, означает затылок, заднюю часть головы, а буква, присвоенная аркану Солнце, представляет голову в целом. Таким образом, карта Луна – это та луна, которая является оборотной стороной солнца, и оба аркана взаимосвязаны.
На большинстве классических изображений этой карты фигурирует скарабей или похожий образ, т.к. его мифологическая роль – во время ночи катить солнце, чтобы оно заняло свое место на небе. Луна олицетворяет застывший период времени между полуночью и рассветным часом, но заря все-таки близится.
Здесь на этой карте мы видим греческое мифологическое существо, Сциллу, которая, согласно легенде, жила на одной стороне узкого водяного пролива, напротив своей спутницы Харибды. Разрушительница Сцилла была опаснейшим чудовищем, а Всепоглощающая Харибда – гигантским водоворотом. Пересечь этот пролив было крайне опасной задачей, т.к. чтобы избежать встречи с одной из них, кораблю приходилось проплывать в непосредственной близи от второй. Из этого мифа родилось выражение «между Сциллой и Харибдой», означающее предприятие, сопряженное сразу с двумя опасностями.
Здесь Сцилла изображена в виде женщины-змеи с капюшоном из чешуи и двумя дополнительными головами – белого волка и рыжего пса, образов, перекочевавших со старых традиционных версий этой карты. Ее правая рука держит трезубец в форме символа Нептуна, современного управителя знака Рыб и хранителя морских глубин. Ее левая рука, изображенная в виде клешни ракообразного существа, как бы подзывает зрителя, приглашая его принять вызов и пройти через портал, образованный двумя башнями.
С правой стороны, напротив Сциллы, мы видим Харибду. Она здесь принимает форму водоворота со спиральной лестницей, уводящей вниз, в глубины – может быть, к глубинам подсознательных видений и вдохновения, а возможно, к глубокому помешательству. Чуть поодаль, за пределами досягаемости двух опасных альтернатив, лежит путь между двумя витыми башнями, ведущий в открытое море. Башни охраняют – в оконных проемах виднеются фигуры дозорных-призраков. Туннель, образованный убывающими полумесяцами, является порталом, через который скарабей несет Солнце, крошечное и почти незаметное в столь кромешной тьме, к рассветному часу. Девять капель крови, формой напоминающие букву Йод, стекают вниз, вызывая в уме ассоциацию с арканом IX, Отшельником, и его одиноким странствием.
Позади портала, на фоне ночного неба вырисовываются мозговые волны, соответствующие дельта-фазе сна; эти же волны образуют спиральную лестницу, ведущую вниз, в глубины океана. Осмелишься ли ты пройти? Какие еще чудовищные порождения дурманящих помешательств рассудка ожидают на другом конце их? Какой путь ты выберешь: выход за пределы в открытое море? Спуск в водоворот морской пучины, в глубины глубин? Или путь скарабея и Солнца, сквозь портал убывающих Лун? Берегись – здесь легко заблудиться. Следуй за светом, чтобы найти выход – за чистым золотым светом, но ни в коем случае не за серебристым светом отражения.
Луна занимает двадцать девятый путь между низшей Малкут, материальной сферой Земли, и Нецах, венерианской сферой неуравновешенной женской силы и воинственной эмоциональной природы. Это путь Коф, обозначающей затылок, и на этом пути мы должны одолеть демонов: фантомов и призраков, вызванных разумом. Эти видения и отражения из материального мира, которые в Золотой Заре именовались «творениями сотворенного», отсылают к одному из официальных названий этой карты, «Дитя Сыновей, порожденных Могучими». Здесь мы должны столкнуться лицом к лицу с ужасными иллюзиями и миражами, порождениями как нашего собственного, так и коллективного бессознательного; и одержать победу над ними.
В раскладе Луна предвещает путешествие в (и сквозь) бессознательные глубины; встречу с фобиями и маниями, одурманиванием и искажением. Подавляемые чувства могут выплыть на поверхность самым неприятным образом. Луна имеет дело с восприятием и всеми связанными с ним опасностями. Этот аркан связан с гексаграммой И-Цзин 29, «Гибельной бездной». Это путь мрачной луны, ущербного полумесяца Гекаты, и Темной Ночи Души. И все же даже после самой темной ночи наступает рассвет. Когда нам выпадает Луна, мы словно слышим пение сирен из Времени Сновидений, и мы находим в нем вдохновение либо теряем рассудок.
© M.Meleen. Book of Seshet
перевод © AvAdon
Как астрологические, так и каббалистические соответствия рисуют, действительно, картину одного из самых страшных арканов в колоде. Стоит открыть любой сайт по астрологии – и про 12 дом (соответствующий Рыбам) можно прочитать множество самых нелицеприятных вещей: здесь и самоуничтожение, и неврозы, и наркомания, и подавление чего-либо, и заточение, и иллюзии.
Среди более оптимистичных качеств – мистические устремления и вдохновение. Все эти ассоциации смело можно относить и к Луне (а частично – и к Повешенному с его пассивностью и склонностью к самопожертвованию, имеющему порядковый номер 12 и представляющему стихию Воды). Далее, Рыбы называются во многих источниках «сточной канавой всех знаков Зодиака». Понятно, что это худшее из проявлений Рыб (мертвая рыба, или старая луна, в значке
), но, в любом случае, являясь последним знаком в Зодиакальном круге, они – своего рода зеркало, отражающее остальные знаки (и в том числе их негативные качества); это явление отражения (стихия Рыб – Вода) также роднит их с Луной – которая тоже является лишь отражателем солнечного света. И поэтому еще говорят, что Луна, появляясь в раскладе, окрашивает в черный цвет (заставляет проявлять самые негативные аспекты) все остальные арканы.На звездной карте в оппозиции к Рыбам лежит Дева. Это означает, что для формирования целостной личности Рыбам было бы неплохо отработать программу Девы, поучиться у нее практицизму и трезвости. Применительно к Таро нас это интересует в отношении связи Луны с арканом IX, Отшельником. «Я – невеста тех, кто принес обет одиночества», - пишет Кроули о Луне, и чтобы подчеркнуть их связь, на карте изображены 9 капель крови в форме буквы Йод (9 – число Отшельника, Йод – соответствующая ему буква). Наконец, нумерологически 18 = 1 8 = 9 можно прийти к еще одному подтверждению того, что Луна – это в некотором роде Отшельник, одиноко путешествующий по ночному небу. Будучи расположен гораздо выше по Древу, Отшельник вобрал в себя все лучшие качества Девы. Однако даже он в негативном аспекте рискует попасть в Луну в смысле хождения по замкнутому кругу.
Интересно, что Кроули далее пишет о Луне: «Я – мать Пса Цербера. Я – три божества в едином лице»,- и дает отсылку к шакалам Ату 18 и трем головам Цербера на Ату 9 Таро Тота. Здесь, в Rosetta Tarot, шакалов нет (как и нет Пса Цербера на изображении Отшельника). Но сама помещенная на передний план аркана Луны Сцилла - женщина-змея с тремя головами - довольно успешно включила в себя оба эти символа страха, особенно если учесть, что матерью Цербера, согласно мифологии, была Ехидна – исполинская полуженщина-полузмея. Кроме того, ее три головы могут также ассоциироваться с тройной природой Гекаты (три состояния луны, три ипостаси женщины, триада времени и т.д.).
Говоря о связи с Древом Жизни, необходимо упомянуть о многоликости образа луны, которое может поначалу сбить с толку. Собственно, Луна как XVIII аркан – это зодиакальное соответствие Рыб и путь Нецах-Малкут. Луна как планета в высшем аспекте – это Жрица и путь Кетер-Тиферет. Луна как энергетическое основание нашего материального мира и астральное тела человека – это сефира Иесод. Луна как обитель Рака может быть также косвенно связана с арканом VII Колесничий и путем 18 Бина-Гебура. Наконец, Луна может соответствовать самой сефире Бина как Высшая Мать и Великое Море – Кроули называет Бину «наивысшей из форм луны».
Понятно, что в контексте XVIII аркана мы говорим о самом низшем аспекте Луны. Она представляет самые худшие энергии, присущие луне как целостному образу. Интуиция Жрицы превращается здесь в ложные иллюзии; поддерживающие функции Иесод – в изматывающее хождение по замкнутому кругу; а божественная матка Бина – в искривление женского начала. И все же даже этот самый низший аспект может служить для кого-то источником вдохновения, о чем неоднократно упоминает автор в своей статье (К слову, «mania» у греков – это и пророческий дар, и поэтическое вдохновение, и психическое заболевание). Но для того, чтобы научиться именно так продуктивно воспринимать эту луну, чтобы она стала «мать родная», необходимо соответствовать определенным качествам, но об этом чуть дальше.
Про взаимосвязь Реш-Солнца и Коф-Луны (помимо очевидного сопоставления сознания и под-сознания) можно сказать следующее: Реш как голова в целом представляет собой позитивный образ мышления, о чем рассказывалось в статье, посвященной Солнцу. Задняя часть головы, соответственно, может генерировать негативный поток мыслей, который и отравляет человеческое существование (а, возможно, и физическое тело, раз Луна ведет непосредственно в Малкут). Кроме того, Кроули пишет: «буква Коф означает «затылок» и связана с функциями мозжечка».
Что за функции мозжечка имел в виду Кроули? Уж явно не координацию движений, известную со школьной скамьи. Возможно, ответ на этот вопрос можно найти в Комментариях к “Тайной Доктрине” Блаватской: «Когда человек засыпает, функции головного мозга приостанавливаются, а мозжечок переводит его на Астральный План… мозжечок - это орган, управляющий инстинктивным поведением животного; это поведение отражается в сновидениях или порождает их». Луна как наше подсознание непосредственно связана со сновидениями, а учитывая все те гадости, которыми обычно наше подсознание наполнено, - с ночными кошмарами.
В Book of Seshet автор дает пояснение, что изображенные на заднем фоне импульсы – это мозговые волны, соответствующие Дельта-фазе сна (а не учащенные волны кардиограммы, как мы предполагали – хотя и этот символ довольно удачно вписался бы в Луну). Дельта-сон – это сон 3 и 4 фазы, и "именно на этой стадии возможны приступы лунатизма, ночные ужасы, разговоры во сне и энурез у детей. Однако человек почти ничего из этого не помнит. Поскольку дельта-сон преобладает в начале ночи, страхи обычно возникают в течение первого часа сна. Часто они сопровождаются душераздирающим воплем и бурными вегетативными реакциями организма - глаза широко открываются, сердце выскакивает из груди, бьет дрожь, человек покрывается потом, одним словом, находится в паническом состоянии".
Такие описания даются на разных сайтах по этой теме в Интернете, и в целом они довольно неплохо соответствуют общему состоянию Луны. Интересно еще вот такое совпадение: Мара - в скандинавской мифологии демон, садящийся по ночам на грудь и вызывающий дурные сны, сопровождающиеся удушьем под весом демона, отчего сами дурные сны также стали носить имя кошмара. А еще Мара – это одно из имен сефиры Бина, связанной, как писалось выше, тоже с луной. Хотя впрочем, это всего лишь совпадение, связанное с транслитерацией на русский язык.
Мара в случае Бины – это Великое Море, и в связи с этим, а также в целом с водной природой Луны (Рыбы, Нептун…), уместным представляется изображение на этой карте океана, морской пучины и выхода в открытые воды. К тому же водная гладь – природное зеркало, а это один из символов данного аркана. Луна светит отраженным светом, представляя таким образом иллюзию, замещение смысла, когда один объект обладает значением другого. Кроме того, образ моря, как и образ ночи, связан с людскими страхами. Действительно, то, что нельзя увидеть или объяснить – пугает, а древние люди не видели и не знали, что там – в ночной мгле и морской глубине, и передали нам этот страх в виде архетипов. В «Книге Тота» Кроули также пишет о Луне: «Я – дочь Нут, владычицы звезд». Имя Нут созвучно с французским nuit – ночь. И это, на мой взгляд, лучший образ для понимания Луны. Какой другой образ объединил бы колдовство, блуждание в потемках, извращения, пороки, зависимости и иллюзии?
Ночь – убежище преступников, чудовищ и кошмаров. Она принимает в свои объятия тех, кто вынужден скрываться днем: под ее покровом пуританин становится извращенцем, священник надевает мантию культа Гекаты, а примерный с виду подросток загоняет в вену иглу. В этом плане очень показательно отнесение к мифологическим существам аркана XVIII оборотней – т.е. тех, в ком с наступлением ночи берет верх совсем иная, темная природа.
В тексте Book of Seshet автор в связи с Луной неоднократно делает отсылку к понятию «Темной Ночи Души». Кроули в «Книге Тота» также пишет о Луне следующее: «В памяти возникает мысленный отзвук того подсознательного откровения о величайшей пагубе, которое мистики в своих рассказах неизменно превозносили как Темную Ночь Души».
Что же такое, эта Темная Ночь Души? Сам Кроули дает частичное пояснение, но уже в другом месте – в «Магии в теории и на практике:
«Человек, занявшийся практикой медитации, поначалу непременно испытывает спокойное наслаждение, связанное с мягким естественным ростом; упражнения вызывают у него живой интерес; они кажутся легкими, и человек вполне доволен, что взялся за это дело. Эта стадия соответствует Исиде. Но рано или поздно на смену ей приходит уныние – Темная Ночь Души; человек испытывает бесконечную усталость и отвращение к работе. Даже самые простые легкие действия становятся непосильными. Такая беспомощность преисполняет ум ужасом и отчаянием. Не испытавший подобного едва ли поймет, до какой степени доходит это отвращение. Это – период Апофиса. За ним следует воскресение – не Исиды, но Осириса. Первоначальное состояние не восстанавливается, однако возникает новое, более высокое, достичь которого возможно, лишь пройдя через смерть».
Таким образом, Темная Ночь Души – определенного рода духовный кризис. Но подвержены ему, прежде всего, те, кто вступил на путь духовного развития. «Душа скорбит и молится у Бездны на краю»,- пела Пугачева, и этот опыт Темной Ночи Души, действительно, связывается некоторыми мистиками с пересечением Бездны, ведь к тому же числовой эквивалент еврейского слова «тьма» 333 – число Хоронзона.
Если выражаться в более приближенных к нам терминах, то это - экзистенциальный кризис, упадок веры, депрессия, которую некоторые пытаются заглушить наркотиками, развратом или алкоголем, а другие, более подготовленные, воспринимают как естественный процесс на пути духовной эволюции и гармонии и с уверенностью проходят сквозь него. «Прими сие страдание, ибо научишься от него», - писал Овидий. «На каждом шаге пути ответ неизменен: «Какое великолепное Приключение», - вторит ему Кроули.
Стихотворение Блока, вынесенное в эпиграф, очень хорошо отражает этот кризис и перекликается со второй строфой «Борща» Кроули:
Ведьма-луна! кровавый твой лик — вечный круговорот
Жизни без смысла и — вновь! — смерти, залога рожденья;
Рев леопардов твоих, голод твоих привидений,
Жажда твоих упырей, все твои хищные тени,
Всё твое зло — не страшней, чем эта, из рода в род,
Неистощимая жизнь: всех их берет могила,
Но воскрешает вновь времени ток постылый.
Эти строки – выражение круговорота трясины, в которую вводит нас Луна. Таким образом, ощущение хождения по кругу, депрессивно-маниакальные состояния, все чаще встречающиеся у современных людей, суть тоже проявления Луны. Третья строфа «Борща» дает ключ к выздоровлению. Хотя она и сложна для понимания, но в комментарии Кроули поясняет: «В третьей (строфе поэт) предлагает решение проблемы, а именно: принять все сущее таким, как оно есть, и направить все свои силы на продвижение по Пути».
Ввиду вышесказанного, понятно, что «несокрушимая отвага нужна, чтобы вступить на этот путь». Но людей нового Эона подбадривают слова Книги Закона: «Ничего не бойтесь: ни людей, ни Судеб, ни богов, ни чего иного. Не бойтесь ни денег, ни смеха глупости людской, ни иной какой-либо силы небесной, подземной или земной. Ну - прибежище ваше, как Хадит - ваш свет; я же - сила, крепость и мощь оружия вашего.»
Среди трех путей на карте, из которых автор предлагает сделать выбор, путь за Солнцем Скарабея содержит наибольшее количество пугающих убывающих Лун. Но надо помнить, что "самый темный час перед рассветом”. “Следуй за светом, чтобы найти выход – за чистым золотым светом» ,- призывает автор, и этот свет – солнца в лапках скарабея. Если приглядеться к нему – он не что иное, как Хадит, в полной силе своей изображенный на карте Эона. Потому что только Эоном (расположенным на противоположном, 31-м пути Древа, и соответствующим стихии Огня) можно прожечь себе дорогу сквозь ужасы Луны.
Мне кажется, что с приходом Нового Эона Луна кардинальным образом поменяет свое значение. Раньше, когда день умирал, человек прекращал любую деятельность. Сейчас – темнота давно сдала позиции перед надвигающимся неоном вывесок и фонарей; среди знакомых мне людей сегодня подавляющее большинство – «совы», чувствующие прилив сил с приходом ночи. Вскоре человека перестанет пугать то, чего он не может объяснить, и тогда он поймет, что чудовищ рождает разум, а не его сон; магия – это часть той силы, которая нужна, чтобы соединиться с Богом; очищение от искусственно надетой пелены греха и правильное использование сексуальной энергии призвано приблизить к выполнению Великой Работы; а Великое Море – это то место, где можно найти жемчужину Понимания (жемчуг – связанный с XVIII арканом драгоценный камень), а не только повстречать Сциллу.
P.S. Чтобы не сбивать с толку тех, кто только начал изучение, не стал выносить в эпиграф:
Эта карта изображает растущую луну.
Герд Зиглер. Таро – зеркало души. Пер. Т. Новиковой, ФАИР, 2010
Это первая фраза, которой открывается статья о Луне. Проверил в оригинале – все нормально, waning – убывающая. Мда, опять к вопросу о компетентности переводчика. Книжка практически новая, в идеальном состоянии, отдам по дешевке. Могу даром.
sunny night epoch
попаясничать («У этого бога превосходное чувство юмора», - пишет далее Кроули), ведь если Шут – это зародыш, то Маг как более продвинутое его проявление соответствует ребенку (по изображению на карте Rosetta Tarot видно, что он до неприличия юн, а цветовая гамма Золотой Зари вызывает ассоциацию с «детьми индиго»). «Шут – это семя, стремящееся прорасти, Маг – то, что уже обрело форму. В психологии он соответствует понятию Эго. Меркурий доволен собой, пребывая в роли малого бога, знающего законы творения и двигающего сферы вокруг себя». В нашей жизни дети (особенно дошкольного возраста) демонстрируют порой проявления такой мощной воли, что заставляют скакать вокруг себя на одной ножке не только родителей, но и вообще любого оказавшегося рядом. Так и Маг, руководствуясь своей Волей, выбирает себе путь в Бина.
