Трактовка старших арканов Таро в примитивном стиле, группами.

Данная статья ставит своей целью проанализировать Арканы Таро как карту жизни человека, обращая основное внимание на те шаги, которые проходит человеческое развитие, как на духовном, так и на физическом уровне, в виде целостной системы.

Сложно сравнить Ату в данном анализе с такой структурой как Древо Жизни – очевидно, что Аркан 0, например, является максимальным абстрактом (Кетер), неразделимым, содержащим все возможности не реализованными. Также объединение Арканов с 0 по 6 (возможно, описывающие верхний крест Древа в последовательности «циннара Алеф – Хохма – Бина – Даат – циннара Далет – Тиферет») можно расположить между 16 и 17. Можно их рассмотреть и как параллельную и совместную модель ко всей группе V (сиречь – карты с 0 по 6 должны быть рассмотрены в контексте группы V – общий путь развития человека).

Существует огромная широта возможностей комбинации Ату, и рассматривать все эти нюансы не входит в задачи данной статьи.

Итак, начнём со схемы:

0 Дурак
——————————————- I
1. Маг
2. Верховная Жрица
3. Императрица
4. Император
5. Иерофант
——————————————- II
6. Влюбленные
7. Колесница
8. Уравновешивание
9. Отшельник
10. Фортуна
——————————————— III
11. Вожделение (Сила)
——————————————- IV
12. Повешенный
13. Смерть
14. Искусство
15. Дьявол
16. Башня
——————————————- V
17. Звезда
18. Луна
19. Солнце
20. Эон
——————————————- VI
21. Вселенная

Далее я изложу мысли по поводу каждого Аркана по порядку.

0 – Над – архетипическая группа. Возможно – Ню. Все потенциалы. Замысел.

I Группа (Архетипическая (Хад):

Маг – Бейт – Дом – разделение на полюса. Определение двух противоположностей, как игроков / деятелей дальнейшего развития. Созидание «света и тьмы».

Верховная Жрица – Гимель – Верблюд – Определение чрева, в котором смешиваются противоположности, давая результат.

Императрица – Далет – Дверь – Мать – объединяющая два полюса, составляющие реализованное чрево и потенциальный плод, а также импульс отдачи, дарения жизни – архетип Двери.

Император– Цадди – Крюк – Отец, затравка для кристаллизации. Первый наблюдатель в хаосе, Хадит, формирующий Сына.

Иерофант – Вав – Гвоздь – Реализация (процесс которой раскрывается Арканами группы IV) – всеобъемлющий результат; Ра Хор Ху, путь которого раскрывается Арканами группы V и который является прототипом каждой из сторон, взаимодействие которых описано группой III, а процесс усовершенствования качеств раскрывается группой II.

II Группа:

Похоже, что эта группа карт описывает процессы, происходящие на внутреннем плане каждой единицы бытия – цикл, от появления направления до получения результата согласно Закону.

Влюбленные – Зайин – Меч – Появление начального направления. Делается выбор между основными направлениями развития или действия. В более ранней традиции, основной темой этого Ату был именно выбор – выбор между Евой и Лилит (или между развратницей и целомудренной женщиной). В этот вариант карты, однако, привнесена и возможность синтеза (зачастую и в большинстве случаев неравномерного), как то: наиболее естественно описывает природу. Дитя делает выбор в пользу отца или матери, взрослые делают выбор в пользу соединения путей или дальнейшего поиска партнёра, тот, кто решил не соединять жизненные дороги, делают дальнейший выбор между дорогами по жизни и т. д. Закладывается основной путь. Однако эта карта может появляться как разделитель дорог, между каждым Ату этой группы, а точнее, скорее всего, внутри каждого – так и Древо Жизни ветвится внутри каждой из своих Сфирот и Циннарот.

Колесница – Хет – Забор – Отдельно следует упомянуть задачу АБРАХАДАБРА = 418 = Хет-Йод-Тав. Урок, выносимый из Эона при его завершении – суть того греха, который провозглашается Законом Эона. Для Эона Озириса это, очевидно, был разврат. Надо было научиться гедонизму через борьбу с ним для того, чтобы перейти в Эон Гора и объявить Грехом Ограничение. Согласно Библейской Доктрине, Адам пал, отведав от Древа Добра и Зла – познав Грешность. Грех есть совершенствование человека, ибо сближает его с Творцом – такова, после размышления, представляется суть «навета Змия»: Очевидно, что разврат может быть так же разрушителен, как зажатие и ограничение (разрушительности ограничения нас учит весь Эон Озириса в его европейском проявлении – от ограничения на вероисповедание до ограничения сексуальности. Он же, в принципе, учит и разрушительности гедонизма – тому свидетельством различные «чумы 20 века», гипертрофии национального вопроса, эпидемии болезней из-за недостатка гигиены и переизбытка контакта и т.п.). Задача сего Эона (если позволить себе поразмыслить над фразой из Книги Закона (опять же, случай, когда в беседе ну никак нельзя обойтись без трактовки сей Святой Книги – посему объявляю сие сугубо ЛИЧНЫМ МНЕНИЕМ) осознавая опасность оказаться объявленным «источником чумы») – научиться создавать тот Забор, который виден на Ату Солнце собственным разумом – дабы уметь и взять Солнечной Радости, и не «упасть опалённым звездой» (С). Отсюда появляется возможность пересмотра всего понимания идеи «грех» – помимо высказанного взгляда, мы ещё и возвращаемся к «ошибке как поиску истины».

Кстати, возвращаясь к вопросу об источнике чумы и «толковании Книги Закона» – собственно ограничением и грешит Пророк, заставляя людей своим Кратким Комментарием ограничивать трактовку идей Книги 220 для их же блага (во избежание разделения на секты и течения, принимающие за «канон» то или иное толкование той или иной идеи Книги AL) – предположительно, отсюда можно вывести мысль о том, что Эон должен учить людей обходиться без чужой помощи; и, раз, в принципе, комментирование запрещено – эта часть статьи не должна была появляться: но объявлю эту часть текста не только личным мнением, но и просто обменом опытом размышления (не столько над Книгой Закона, сколько над Арканами Таро).

Уравновешивание – Ламед – Стрекало – переход количества опыта в умение (количества в качество). Эта карта так или иначе является отражением карты Искусство, так как демонстрирует результат Великого Делания в малом проявлении внутри одного субъекта. То есть, помимо общей задачи, которая поставлена перед человеком внешними факторами, человек обладает огромным количеством тех внутренних факторов, которые он синтезирует, анализирует, удаляет или добавляет, получая в результате своё «Я», созданное уже не только внешними факторами, но и работой внутри. За доказательствами сего ходить далеко не придётся – если человек задумывался над проблемой т.н. «самосовершенствования»:

Отшельник – Йод – Рука – Орфическое Яйцо и Сперматозоид, Лампа мудрости Отшельника – всё это было добыто в ходе процессов, описанных для трёх Арканов выше. Однако результат работы охраняется в царстве Аида (в царстве нереализованного или уничтоженного – не имеет значения, так или иначе – не существующего (ещё)) псом о трёх главах – Цербером. У этого Цербера есть ещё одно имя – Труд. Этот пёс не желает тдавать идею из своих когтей, чтобы та оказалась облечена во плоть.

Имея мудрость и опыт, Отшельник, как Вяйнямейнен, спускается в царство небытия, готовясь забрать оттуда то, что он желает получить и реализовать. Но хозяйке мира за Туонелой славный певец заведовал – не пускай никого в этот мир до срока. Очевидно, чтобы не смогли сравняться с Творцом в одном – в способности сделать нечто из ничего.

Фортуна – Каф – Кисть – Закон и реализация или Работа Отшельника приносит плоды. Юпитер создал мир с правилами – какое применяется усилие и в которую сторону, насколько адекватно оно предмету, на который направлено – туда предмет и сдвинется, настолько и произойдёт воздействие. Труд вознаграждён результатом, разрушение – разрухой, бездействие – застоем. А так как застой и разрушение находятся в нисходящих позициях, им свойственно начинать «работать» катастрофически. Энтропия накапливается, однако упорядочивающее давление способно заставить окружающую среду поддаться воздействию и завершить процесс «складывания кирпичиков в ряд» по модели уже созданного, превосходящего по своей силе, порядка – «Если что-то делается, вся вселенная тому помогает». Но стоит усилий ослабнуть или пропасть, энтропия снова начинает брать верх.

III Группа:

Состоит из одной карты – Вожделение. Выбор этой карты в отдельную группу имеет под собой следующую причину – это тот уровень Великой Работы, где полное погружение (излияние всей своей крови в Чашу Бабалон, смирение перед Силой, смысл которой понят) позволяет получить всемерный результат. Как и Ату Влюблённые эта карта имеет своё проявление в любой из карт и подтверждает принцип Фортуны.

Но помимо этого сия карта есть «результат Творения» – седьмой день. Наслаждение результатом. Покой в радости, достигнутой цели. Покой в радости сотворения себя.

Ввиду того, что эта карта при данном способе деления Арканов на группы оказывается промежуточной, она также обозначает слияние в экстазе двух полюсов, субъекта и объекта труда или двух влюблённых, избравших друг друга для сотворения третьего, кто станет таким же, как и они – то есть, для порождения нового участника действа. Это – процесс соединения Йод и Хе для получения Вав. Йод и Хе растворяются друг в друге – таково излияние.

Покой Достижения некоторой цели изливается в Чашу Продолжения деяния на более высоком уровне, теряя свои свойства «самостоятельной вещи», дабы породить новую жизнь.

IV Группа:

Эта группа относится к внутренним процессам, связанным с «переработкой» Крови покоя Достижения внутри Чаши Бабалон.

Повешенный – Мем – Вода – Жертва. Старая концепция «жертвоприношения», о которой довольно расплывчато говорит А. Кроули в Книге Тота и от которой он предлагает отойти действительно выглядит как понятие несколько печально. Таков уж человек, что старое и достигнутое он с трудом отдаёт. Однако тогда, когда перед ним есть перспектива «удовольствия», он расплачивается спокойно – начиная от «выкладывания денег в магазине за понравившийся предмет или услугу», заканчивая излиянием семени в «чашу» женщины (при этом не без жертвования сил как на зарабатывание денег или воспроизведение семени, так и на получение объекта своего Вожделения).

Следует учитывать, что в этой карте взгляд наблюдателя идёт уже не с точки зрения «дарующего», а с точки зрения принимающего «дар».

Смерть – Нун – Рыба – Разделение. Начиная с этой карты, я буду говорить понятиями воспроизведения человека, так как именно этими словами идея охватывается наиболее широко. Семя мужчины есть его часть. Это – он сам и результаты его работы и жизни. Это его душа и явление, дублирующее его – через гены. Отделение от мира (для семени «миром» является сам мужчина) является смертью – отделение от первоначального я. Человек сохраняется, но Я остаётся позади. Такова жертва для носителя семени (процесс Повешенного). В данной карте процесс наблюдается с точки зрения самого семени или человеческой души, что бы под этим не подразумевалось. Рыба в воде – кажется непосредственной метафорой семени, текущего навстречу яйцеклетке в трубе (не оттуда ли свет в конце тоннеля?).

Искусство – Самех – Подпорка – Слияние. Достижение. Появление конгломерата, из которого разовьется новая жизнь. Оплодотворение. Достижение результата Великой Работы – после карт Влюблённые и Вожделение наступает Единение. Здесь тайна, которую следует постичь, отталкиваясь от иных общеизвестных трактовок данной карты, поэтому говорить много я о ней не стану.

Дьявол – Айин – Глаз – Деление. Это не разделение, как распад, это скорее дублирование. Одна из наиболее легко попадающихся в поле зрение мысли трактовок – преумножение делением, что свойственно для клеток. Также это – процесс достижения понимания через анализ, созерцательное восприятие (глаз), доступное только тогда, когда свойства предметов для глаза различны.

Башня – Пе – Рот – Изменение. Коренное изменение – такая мысль об этой карте наиболее часто встречается в литературе по теме. Рот – орган, использующий сущность в обратном направлении: мысль приходящую он выбрасывает из себя (в виде слов), а пищу – вышедшую из чрева бытия, он направляет обратно в чрево, преобразую в вид, не свойственный изначальному продукту. Для плода во чреве очевидно, суть Башни – рождение – выход из безопасного местопребывания в утробе. Для родившегося это – смерть или иная другая активность, преобразующая жизнь до неузнаваемости. Хотя следует уметь видеть и положительные (для человеческого спокойствия) возможности в этой карте.

V Группа:

Звезда – Хе – Окно – выход в свет. Индивидуализация начата. Человек развивается в новых, причём характерных только него, условиях: человеческое Я складывается из той комбинации факторов, в которых происходит формирование личности.

Луна– Коф – Затылок / Обезьяна – восприятие и подражание. Начинается наполнение личности путём копирования поведения окружающих. Речь и движения воспринимаются. Восприятие даёт накопление первого опыта, позволяющего начать воспроизведение.

Солнце – Реш – Голова – осознанное действие. Осознается Я как единица существования, действующая и нуждающаяся в удовлетворении потребностей. Осознается (прививается) необходимость ограничения своих порывов в утолении желаний и самих желаний – происходит воспитание. Происходит обучение избегать опасности. Уроки жизни, познание нового, разграничение дозволенного и вредного.

Эон – Шин – Огонь – дело предков снова живо. Осознание себя, как члена общества и носителя традиций. Выполнение действий для продолжения рода. Распространение. Борьба с факторами, мешающими жизни и дальнейшему развитию.

VI Группа:

Вселенная – Тау – Крест Тау – он(а) навсегда останется в наших сердцах. Результат Великого Делания достигнут. Биологическая / социальная цель выполнена. Впереди – дорога без цели до конца, либо пребывание в памяти тех, кто сможет сохранить воспоминание. Носитель Мудрости Жизни или Старый Опытный Член Стаи. Также – Ню.

В завершение хотелось бы отметить, что данная «карта» оказывается великолепным алгоритмическим изложением жизни:. Кто бы ни создал её – он изложил этот алгоритм так, что в него можно уместить каждый процесс, происходящий в жизни.

Засим хотелось бы поблагодарить Великого Архитектора Вселенной (G) за предоставленные материалы и за снабжение мозгами, способными создать такое, и, главное, способными это всё понять.

AUMGN. © Fr. ThaVVTh HAVR, 2006

Источник

V. Верховный Жрец (Hohepriester). Иерофант. Traumzeit-Tarot

На карте изображено лицо мужчины с седой бородой, подчеркивающей его зрелость— это не юнец, а отец, доказавший свою мужскую состоятельность. Взгляд несколько отрешен, тяжеловат и напоминает некое состояние медитации. Голова его покрыта ярко-алым капюшоном с изображением двух слонов (зеркально). На лбу золотая корона с пятью треугольными выступами и голубым камнем посередине. Вокруг головы Иерофанта, вернее чуть за ней, изображено пять одинаковых золотых полых конусов, расположенных по форме пентаграммы. Они крутятся как бы в круговороте некой разряженной энергии (Мир Архетипов), вбирая ее в себя и направляя к Иерофанту. Он в свою очередь, как будто медитируя, воспринимает её, обобщает и конкретизирует (посмотрите «дымка» из энергий становится около головы плотнее чем вовне), а затем передает в мир материальных форм (Мир Формирования). Тем самым активно участвуя в космическом творчестве (Мир Творения), объединяя все вещи в упорядоченное целое для всеобщего блага.

Пентаграмма же, в свою очередь, имеет большое значение для Аркана Иерофант. И дело тут не только в нумерологической последовательности Арканов. А в том, что этот символ из себя представляет, являя нам и тайну и откровение одновременно. Более широкое понятие вы можете посмотреть сами в инете.

Вот мы и дошли путем Дурака от Кетер (Высшего, Единого) до Хесет (Милосердие, др.название Величие), впитав в себя силу и мощь Логоса (слова)—Мага, духовность Жрицы, Любовь—Императрицы и силу власти—Императора, став Иерофантом—наместником Духа.

Иерофант—это инициатор и хранитель духовного движения от нижних ступеней познания себя и мира к самым высоким, и наоборот. Его духовные принципы являются прочным основанием для полноценной жизни. Он хранит их в себе, поддерживает и передает как Учитель, укрепляя тем самым и наш Дух.

Другие символы.

Четкая симметрия карты, а также прорисованность Иерофанта ясными линиями указывают на определенную, иногда даже жесткую, внутреннюю позицию его, основанную на устойчивости убеждений.

Слон, изображенный на капюшоне, олицетворяет священную мудрость, царское достоинство, непобедимую мощь, благоразумие, духовные знания.

Корона (диадема) выступает знаком (проявлением) высших, сверхчеловеческих сил и полномочий, ниспосланных правителю. Замкнутый круг обода рассматривается как синоним бессмертия и вечности, применительно к власти. Пять треугольных выступов подчеркивают связь с пентаграммой, на каждой стороне которой построены равнобедренные треугольники, равные по высоте. Больший треугольный выступ с камнем—это главенство Духа. Драгоценный камень усиливают значение избранности и значимости, а также привносит определенный специфичный для конкретных камней смысл. Крест на срединном треугольнике: «Кроме Креста Голгофы христианских Мистерий существует много различных аспектов креста как важного символа Мистерий вообще. Тип этих крестов представляет различные формы Священных Имен Бога. С Хесед связан крест с четырьмя равными плечами, символизирующий равновесие четырех Стихий и подразумевающий управление природой посредством синтезирующего влияния, приводящего все вещи в полную гармонию»( «Мистическая Каббала», Глава 18 Хесед Дион Форчун) .

Шар в левой руке. Шар, как и сфера , означает мир, вечность, символ будущего, силу и императорское достоинство. Обычно его держат в левой руке как символ далеко простирающейся власти божества или суверена. К тому же левая рука указывает на менее динамичное функционирование власти, чем в случае правой руки, что отражает гарантию полной безопасности и милостивости (милосердности) под крепкой рукой правителя. У сферы рога тельца, что соответствует астрологическому соответствию Аркана.

Книга с нанесенным на нее символом из трех колец. Она закрыта, значит знания являются сокровенными, тайными. Символ триединства— знак всех духовных культур мира. В каждой традиции присутствует этот символ. В прошлом этот знак употреблялся не столько с орнаментальным смыслом, сколько с сакральным. У А.Кроули обозначал три эры ( эпохи, эона)—Изиды, Озириса и Гора.

Лягушка является хтоническим животным и указывает на силы возникновения жизни. Согласно Блаватской, лягушка была одним из основных существ, которые связывались с идеей творения и воскрешения.

Золотые конические предметы (чисто зрительно они напоминают золотые гильзы). Конечно, хотелось бы узнать, что это за предметы? Может быть они символизируют некие крепежа, типа гвоздей. А гвоздь, как мы знаем, соответствует букве «Вав» и являет собой прочное соединение прежде несвязанного. К тому же форма этих предметов –конус. А в целом конус, как геометрический символ,— это образ мира в его единстве. Т.к. если посмотреть на конус спереди, увидим треугольник (единство, стабильность), если посмотреть сверху — круг (совершенство, мир, вечность) с точкой в центре. Каждая из этих фигур имеет свою символику, которая сохраняет свое значение и в данном случае.

© Ольга Сейд

Рекомендую к прочтению:
«Мистическая Каббала» Дион Форчун

IV. Кайзер, Император (Kaiser). Traumzeit-Tarot

Ка́йзер (нем. der Kaiser) — германский титул монарха. Происходит от римского титула «Цезарь» (лат. Caesar). В немецком языке титул соответствует титулу «Император» и применяется в германоязычных странах к императорам всех времён и народов, за исключением русских царей.

На каменном постаменте стоит трон, спинка которого украшена массивными бараньими рогами, которые служат опорой. На нем восседает мужчина, описать которого можно словами А.Кроули: «На карте изображен мужчина, в императорском облачении, в короне и при соответствующих регалиях. Он восседает на троне, опоры которого увенчаны головами гималайского дикого барана ( у нас соответственно просто рога), поскольку Овен - это и есть Баран… В руках Императора - скипетр (увенчанный головой барана по указанным выше причинам) и держава с мальтийским крестом, означающим, что его энергия благополучно достигла цели и что власть его полностью утвердилась» (Перевод Анны Блейз). Небольшим уточнением будет то, что Император Traumzeit-Tarot одет в латы и на поясе у него висит меч. Возле ног покоится кубок, правая нога стоит на предмете внешне напоминающем либо монету, либо золотой обруч (увы, опять мелкое изображение).

На заднем плане карты изображение огненного двуглавого орла, на шее у которого висит золотой диск с нанесенным на него ромбом в основе своей похожем на руну Отила (Отал) и Ингуз .

Преобладающие цвета карты— красный, желтый, оранжевый.

Император—это объединение в себе всех мужских сил и черт, что дает ему власть и силу, которые основаны на ощущениях собственного величия. Его мнение неприкосновенно, законы не обсуждаются, а подчиняются единой системе восприятия его мира и устоя. Он следует четкой концепции и дисциплине со всей ему свойственной решительностью и готовностью нести ответственность за свои решения. Его кредо—независимость, настойчивость, порядок, трезвый ум, зрелое отцовство. Главное, чтобы эти истинно мужские свойства не переросли в их тень: деспотизма, упрямства, неуёмной жажде власти.

Другие символы.

Осанка Императора. Статная, основательная, с широко расставленными ногами, что говорит о том, что он хозяин положения.

Латы—знак рыцарства и отваги, символ защиты от зла.

Скипетр атрибут монархов. Означает царскую власть, суверенность, полномочия, символ мужского начала (фаллос), передачу жизненной силы.

Держава—символ власти, независимость государства.

Двуглавый орел был рассмотрен в Старшем Аркане Императрица. Отмечу только, что в силу своего окраса он здесь представляет огненную стихию Овна, символизирующую напор, силу, мощь, захват, власть. Как писал А. Кроули: «Относительно свойств этой власти следует отметить, что она подразумевает внезапную, бурную, но непостоянную деятельность. Если сила его действует слишком долго, то начинает сжигать и разрушать. Она не такова, как Творческая Энергия [путей] Алеф и Бет: карта Императора расположена ниже Бездны» (Книга Тота в переводе Анны Блейз).

Золотой диск. Золото - символ мудрости, постоянства, неизменности, чистоты; достоинства, величия, царственности, силы, богатства, изобилия, плодовитости, плодородия; денег, земных благ.

Ромб—графический символ всесторонней активности. Является одним из благопожелательных символов счастья, означающий благополучное положение дел в государстве, а также эмблему победы (присутствует на многих гербах и флагах государств мира). Знак ромба — символ "жесткой идеи", некой парадигмы, он, как и треугольник, олицетворяет ударную силу и могущество. Ромб — это диктат единого властного центра, поэтому ромб как нельзя лучше олицетворяет персонализацию власти, приверженность классическим ценностям.

Основные оттенки карты—цвета лидерства, физической силы, активности, воинственности; возбудимости, мужской потенции, сексуальности и пр. и пр. Красный, желтый, оранжевый цвета в своей совокупности являются цветами экстраверсии, т.е. импульса обращенного наружу.


Для справки:
Руна Отила является мужской руной, ассоциирующейся с Отцом Семейства. Она олицетворяет родной дом, память поколений, землю, которая долгое время была во владении одной семьи и так далее. Данная руна объединяет человека с его корнями, обеспечивая ему связь с родным домом, дающим силу и мудрость поколений прошлого. Эта руна представляет собой также собственность семьи, ее традиции, наследие и прочее. Значит, и использование ее тесно увязано с делами, которые переданы по наследству от наших предков.

Ингуз ассоциируется с потомством и генеалогией. Уставное начертание символизирует отверстие, в котором хранится семя. Это руна силы, несущей генетическую информацию и передающая наследственные характеристики.

© Ольга Сейд

III. Императрица (Kaiserin). Traumzeit-Tarot

На троне из серого камня восседает полная достоинства, статности и красоты женщина—это Императрица. Фигура ее изящна и грациозна, правая грудь обнажена, кисти рук возлегают на двух сферах. Цвет одежды насыщенно сиреневый (лавандовый), структура ткани мягкая, струящаяся. На голове корона и капюшон. На коленях—лотос. На переднем плане, возле ног, изображены пеликан с птенцами, меч, монета, кубок и, по видимому (изображение мелкое), жезл. Пол каменный с начертанными знаками зодиака. Трон украшен месяцами растущей и убывающей Луны. Между ними, как нимб, окружность напоминающее Солнце. На окружности разместились голубь и воробей. На заднем плане карты во всю площадь изображен двуглавый орел в нижней части его открытая дверь. На рамке нарисованы пчелы.

Императрица—это третья эманация Дурака вобравшая в себя умение творить Мага и наивысшие духовные качества, интуицию Верховной Жрицы, её доброту и строгость, любовь и стремление уберечь от ошибок.

Но в отличие от Мага она не эгоистична и заботится о том, что целенаправлено сотворила, т.к. она мать, воплощение женственности и любви. И в отличие от Жрицы она уже может оформить идею в физическом воплощении, а не в бессознательном экстазе.
Главной целью Императрицы является стремление и поощрение к развитию, росту, процветанию и опеке.

Другие символы.

В этой карте все символы родственны, т.к. подтверждают и укрепляют основную идею.

Пеликан с птенцами. Символ благородства, безграничной самоотдачи, родительской любви, самопожертвования и самоотречения. По одной легенде, самка пеликана разрывает себе грудь, чтобы вскормить своих птенцов. По другой—душит родившихся птенцов от избытка любви. Это является тенью данной карты.

Жезл, кубок, меч и монета—связь с Магом, умение творить. Причем эти предметы возлежат возле ее ног значит подчинены ей.

Лотос— образ истока мира, производительной силы, развертывания бытия, он выступает в качестве символа возрождения, красоты, жизни, счастья, чистоты и духовности, плодородия.

Обнаженная правая грудь. Женщина дающая, питающая и вскармливающая.

Корона—символ превосходства, высшего достоинства, чести, власти, заслуг и высочайших достижений. Также связывается с символикой света как олицетворения духовной силы, харизмы.

Одежда. Цвет—насыщенно сиреневый (лиловый), как оттенок фиолетового. По символике означает интуицию, индивидуальность, одухотворенность, скрытые возможности. А также мудрость. Цвет внутренних сил, в том числе и магических. Структура струящаяся, обволакивающая, ниспадающая— женственность, мягкость, легкоранимость.

Убывающая луна справа (на троне) и растущая слева—вечный цикл творения и разрушения.

Воробей и голубь— священные птицы Венеры. Ей они были посвящены как богине плодовитости. Что впрочем, вполне заслуженно. Ведь это птицы крайне плодовитые. Кроме того воробей—это символ сексуального желания и похоти. Голубь же— символ нежности, добра и мира, душевной чистоты. В совокупности, я бы сказала, что это мечта каждого мужчины :) : сексуальная женщина, наделенная добротой, нежностью и заботой…при всем этом рождающая и воспитывающая детей.

Двуглавый орел. Знак верховной власти, державность. Две головы орла символизируют единство духовной и светской власти. В данном контексте, можно сказать, что это некое проявление единства Верховной Жрицы и Мага.

Дверь. Совокупность символов—это буква еврейского алфавита «Далет», которой соответствует планета Венера. Планета практической мудрости и повелительница сотворения. Дверь в свою очередь символизирует мировые врата—Императрица постоянно рождает что-нибудь новое (что и подтверждается роскошной зеленью в проеме дверей).

Пчелы — необыкновенно многогранный символ. Они олицетворение мудрости, плодородия, трудолюбия, экономности, порядка, чистоты и целомудрия.

© Ольга Сейд

II. Верховная Жрица (Hohepriesterin). Traumzeit-Tarot

На карте изображен трехочий женский лик, от которого в сторону уходят светлые нежнофиолетовые, серебристые лучи и окружности. Он обладает медитативной силой, исходящий от него свет отражает покой и умиротворенность. Глаза широко раскрыты и излучают мудрость и некую неприступность. Фон карты от голубого (около лика) до темносерого, черного.

Это Верховная Жрица, наша интуиция, внутренний взор (голос), бессознательное, едва ощутимая помощь тонких энергий и вибраций. И ее образ являет совокупность, а не противостояние, энергий и смысловых значений:

-он одновременно и освещает темноту неизведанного и в тоже время является строгим стражем от посягательства на него; предохраняет ищущего от прямого созерцания того, что он не смог бы перенести.

-является мудрым и взыскательным. Но откроется только тому, кто поймет подсказки и доверится интуиции; тому, кто умеет слушать и слышать всем своим сердцем и душой.

-он несколько холоден и отстранен, но в тоже время чувственно нежен и заботлив.

-он недосягаемо высок и в тоже время нас тянет к нему. Но достигнет его только тот, кто докажет непоколебимую верность и силу духа; обуздает свой эгоизм и проявит чуткость и внимание.

Другие символы.

Лицо—означает индивидуальность, направленную вовне.

Глаза— всеведение, всевидящее око, способность к интуитивному видению. Третий глаз – это духовное сознание, непостижимое для разума; озарение.

Вуаль из лучей, закрывающих лицо— отрешенность от внешнего мира, скромность и добродетель, отказ от земного тщеславия, тайна, скрытность, зашита. Граница между материальным и духовным уровнями бытия, землей и небесами. Пройти за вуаль значит продвинуться по лестнице степеней посвящения и приобрести эзотерические знания. Голубой оттенок вуали около лика символизируют небесных богов, божественную природу.

Лунные лучи— тонкие бессознательные энергии; пассивное направление (в отличие от солнечных лучей).

Окружности— целостность, непрерывность, первоначальное совершенство. Округлость священна как наиболее естественное состояние, содержащее самость, неявленное, бесконечное, вечность. Круглое или бесконечное (у нас окружности уходят за пределы карты), символизирует женственность, как противопоставление связанной границами прямой мужественной отцовской созидательной силе.

Губы— символ чувственности, сексуальности и красоты.

Фон карты. Голубой— духовное начало, спокойствие и отрешенность, чистота, постоянство, разум и нежность. Голубой цвет помогает думать, оставаясь наедине с собой, отрешившись от текущих проблем и суеты окружающего мира. Это цвет мечтаний и грез, цвет мира и согласия. Теневой аспект — чопорность, изоляция отрешенность.
Черный— тайна, притягательность, тишина, спокойствие. Теневой аспект—разрушительность, подавление, депрессия, пустота.

© Ольга Сейд

I. Маг (Magier). Traumzeit-Tarot

На карте мы видим изображение фигуры, которая зеркально повторяет очертания Дурака—это Маг. Он одет в фиолетовый плащ-накидку. В правой руке держит пламя огня, левой рассыпает звездную пыль. На поясе висит меч. С левой стороны от фигуры мы видим кубок и рассыпающиеся монеты. Так же рядом изображена обезьяна, держащая свиток. Ровные линии-нити пронизывают все пространство вселенской бесконечности карты.

Почему же изображение Мага зеркально?................

Потому что он и противоположность и продолжение Дурака. Продолжение—как вторая ступень развития и, в некотором смысле, зрелая форма первой эманации—Дурака, или Единства. Противоположность же в своем поведении, целях и их направлении. Дурак бездумен и хаотичен, Маг—умен и имеет направление, умело балансирует, сохраняет равновесие и делает первые решительные шаги на нитях Вселенной. Дурак несом первозданными энергиями, Маг же приводит их в порядок и умело пользуется ими для достижения невообразимых результатов усилием своей воли. Посмотрите, если звездная пыль на карте Дурак рассыпается во Вселенной, то Маг же уже ее собрал и сам распоряжается ею. Также у него на службе и в применении другие предметы, символизирующие первоэлементы, соответствующие четырем мастям Младших Арканов:

-пламя он держит в руках; стихия Огня; масть Жезлов = сила;

- кубок; стихия Воды; масть Кубки (Чаши) = эмоции;

-меч на месте, где ему и следует быть, чтобы быть под рукой; стихия Воздух; масть Мечи = ум;

-монеты, но они не летят простой россыпью, а расположены по схеме Древа Жизни; стихия Земли; масть Диски = свершение, дело.

Но надо отметить, что не сами предметы важны для Мага, а важна способность манипулировать и властвовать над ними.

Другие символы.

Рассмотрим основные значения цвета карты, в который окрашен задний фон и сама накидка Мага. Этот цвет фиолетовый. Он часто связывается людьми с волшебством и фантазией, с мистикой, интуицией, глубокомыслием. Фиолетовые одежды – любимое одеяние волшебников.

Крылатое Яйцо на голубом фоне вверху карты представляет собой символ ментальной силы. Само яйцо в центре— жизненное начало; целостность, потенциальность; зародыш всех творений; скрытый исток и тайна существования; космическое время и пространство; совершенное состояние единства противоположностей. Крылья— духовная природа; подвижная сила, способная выйти за пределы земного мира; вездесущность; воздух, ветер; мгновенное начало движения; полет мысли; сила воли; разум; свобода; победа; быстрота.

Обезьяна (павиан)— обезьяна Тота, священное животное. На древнеегипетских барельефах (статуях, фресках и пр.) иногда встречаются изображения Тота в образе павиана (или рядом с ним), так как эта обезьяна почиталась как весьма разумное создание. Считалось, что помощником Тота был павиан по имени Астенну (или Истен) и иногда считавшийся воплощением самого Тота. В данной карте обезьяна является малым спутником и помощником Тота, предоставляющим ему свиток, рабочий инструмент писца. Подтверждая тем самым творческие возможности Мага в таких областях как наука, публикации, писанина, ораторство.

Линии на карте в своей геометрической интерпретации выступают как форма упорядоченности Вселенной (в противоположность хаосу). В качестве первого проявления линия соответствует числу 1.

© Ольга Сейд

0. Дурак (Narr). Traumzeit-Tarot

Ну что ж….начнем.

Перед нами на переднем плане карты фигура человека. И это есть Дурак (Narr). Он одет в зеленые развевающиеся на ветру лохмотья и танцует в хаотичном танце без направления, несомый ветром и его неистощимой энергией. На лице его маска клоуна, на голове трехрогий колпак.

Вообще о зеленом цвете и его символизме можно говорить много и непрерывно, и он здесь весьма кстати подчеркивая многие моменты, которые характеризуют эту карту. Такие как:

-победа жизни над смертью;

-мощная жизненная сила для рождения чего-то нового;

-зеленый, являясь цветом растительности, весны и нового роста, обозначает непрерывность и даже бессмертие когда используется слово «вечнозеленый». А ведь наш Дурак—это непрерывный путь (рост) от 0 Аркана (самого себя) до 21-го Вселенной. И так далее по нескончаемой спирали развития;

-зеленый— это цвет мира и жизни, рождающихся в лоне первобытных вод. Как смесь желтого и синего зеленый в мистическом смысле символизирует связь между природным и сверхъестественным. И это подтверждается символически на карте не только цветом, но и другими изображениями— черная дыра (сверхестественное), спираль, и далее, обогащенные вниз сойденной энергией начинающие свой рост растения. Т.е. сверхестественное (первобытность, хаос, ничто, Кетер) в своем потенциальном развитии (спираль) рождает и дает колоссальную энергию для развития чего-то нового и в дальнейшем материального (растения внизу карты).

-зеленый цвет означает «Движение разрешено!» или «Путь свободен!». А что мешает нашему Дураку остановится? Ничего! Он свободен от условностей и правил, ему открыты все дороги и направления. Для него, как и для ветра, главное — свобода!

Лицо Дурака закрыто смеющейся маской клоуна и мы не видим направление его взгляда. Единственное что известно, что он не смотрит себе под ноги. Тем самым подвергает себя опасности поступать опрометчиво и не логично. Маска закрывает его лицо, а значит символически и мысли. Не возможно угадать о чем он думает, что творится в его голове и к чему могут привести его спонтанные действия.

В верхней части карты изображена птица. К сожалению из-за мелкости изображения я не могу сказать кто это. Ведь каждое крылатое существо имеет свою символическую нагрузку. В общем смысле, как крылатое существо, она представляет собой символ воздуха. А это значит— быстрота, легкость, спонтанность, воображение и полная свобода.

С левой стороны карты мы видим чашу с выливающейся из него водой. Можно заметить, что поток воды неиссякаем и превращается в источник. Это источник жизни, основа всех вещей. Вода, выступая в качестве первоосновы мира, символизирует полноту возможностей, смешение элементов, предшествующее всем формам и всему творению. Отмечу и такую часто встречающуюся характеристику воды, как ее двуполость: женская вода — нижняя, вода земных источников; мужская вода — верхняя (то, что льется сверху, например, дождь), оплодотворяющая землю. А как мы знаем, карта Дурака представляет собой божественного Андрогина, породившего всё и всё в себе сочетающего.

Внизу карты изображены два амбивалентных символа—крокодил и тигр. С одной стороны—это символы силы, достоинства (тигр) и плодородия (крокодил у египтян). С другой они представляют опасность, связанную с жестокостью, агрессией и ненасытной похотью, низменными чувствами. Но наш персонаж абсолютно не обращает на них внимания. Т.е. он и не пользуется их положительными качествами, а так же и не замечает того, что они могут нанести ему ощутимый вред. Дурак выше этих ощущений и привязанностей, он еще не имеет никакого представления о том, с чем ему придется столкнуться в дальнейшем. Он как ребенок, который не умеет еще анализировать свои действия и поступки, и не умеет рационально применять свои знания и наблюдения.

© Ольга Сейд